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孤忠者的末了大地 文天祥和他的北上之路

孤忠者的末了大地 文天祥和他的北上之路

聂作平

这是文天祥终身中价钱最昂贵的一顿饭。

半夜,文天祥下令疲劳的步队在一座小山坡上停上去。他坐在一张铺有皋比的交椅上,才吃了几口,元军忽然突如其来。他乃至来不及构造有用的抵挡,就与大批部属一同作了俘虏。

由于生擒了南宋丞相,那位元军将领也得以在历史上留下名字:千户王惟义。大约相称于本日的师长或团长。

为了怀念这顿差别平凡的午饭,先人在文天祥被俘的中央构筑了一座亭子,取名方饭亭。至今,方饭亭还挺立于广东省海丰县一所中学校园内。亭子前,一块长条形的石碑上描画着四个遒劲的大字:一饭千秋。

被俘后,文天祥立刻启动告急预案:自从起兵勤王与元军周旋以来,他身上就备有一种称为脑筋的毒药。所谓脑筋,是宋人对冰片香的俗称。冰片香,则是一种高峻乔木的树脂的提取物,又称龙脑。

只管文天祥敏捷吞服了二两脑筋,却没能如愿自尽,只是连续拉了十来天肚子。对此,李时珍在《本草大纲》里有表明。他指出,服脑筋自尽,得用热酒吞服。战场上的文天祥,基础没法找到热酒,只好胡乱捧了几口水田里的污水。

这不是文天祥第一次作元军的俘虏。两年前,他以特使身份前去元军大营会商,却被元军看成俘虏押往多数(今北京)。途中,于镇江幸运逃走。

既然自尽未果,文天祥决议活下去,逐步探求逃跑的时机。

但是,上天没有给他第二次时机。随着他离南中国海的涛声越来越近,他将悲痛地看到,他矢志效忠的大宋王朝怎样坠入万劫不复的深渊。而他,他要从中国大陆止境北上,行程五千多里,抵达燕山脚下的多数。他将在悲喜交集中,末了一次行走于这片广阔大地,像是为了与他酷爱过的江山作一次漫长而悲怆的诀别。

绝望的人亲眼看着国度死亡

亲临崖山之前,我曾屡次想象,那片保护过二十万南宋军民和几千条船只的水面,应该惊涛拍岸,横无边涯。但是,当我登高远眺,才发明想象与实际相去甚远:视力所及的远方,是一条几百米宽的大河,河面陡峭,静水深流,几十条大大小小的船只在繁忙。至于大海,它还在山那里的远方。

800年的韶光太甚长远,不但意味着快要40代人的推陈出新,也意味着江山面目的猛烈转变。好比我看到的这片水面,在文天祥期间,他简直能在高处望见江海相接的湛蓝色大海。

当时候,珠江八大入海口之一的潭江,就在崖山相近汇入南海。入海前,丰沛的江水构成了一汪湖泊,称为银洲湖。银洲湖外,崖山和汤瓶咀山工具相峙,峭立于江尾海头,犹如半掩半开的门,因此,人们将它称为崖门——当时候,写作厓山、厓门;厥后,改为崖山、崖门。

文天祥出生于1236年。他出生前两年,崛起于南方草原的蒙古团结南宋,配合灭失金国。在蒙古强盛而金、宋强大的环境下,三国鼎立大概还能对蒙古有所制衡;金国既灭,衰弱的南宋不得不单独面临虎视眈眈的蒙古。随着忽必烈灭大理,南宋今后堕入了蒙古的南北夹攻中,国势愈发艰危。

1274年,也便是文天祥39岁那年,宋度宗逝世,已于三年前创建元朝的忽必烈乘南宋国丧之机发兵,一起势不可当。一年多当前,元军兵临南宋都城临安(今杭州)。在太皇太后谢道清掌管下,厥后被元朝封为瀛国公的小天子宋恭宗降服佩服。两个月后,另一个小天子宋端宗在福州登基。过了两年,疲于奔命的宋端宗病去世于广东湛江硇洲岛。随即,第三个也是末了一个小天子赵昺继位。这时间,本来就左支右绌的南宋已到了日暮途穷的田地,二十万不甘亡国的南宋军民在陆秀夫和张世杰的带领下辗转离开崖山。与硇洲岛差别,崖山更具天文上的上风。这一点,明代《崖山志》说: 崖山在大海中,两山坚持,势频宽阔,中有一港,其口如门,可藏舟,殆天险也,可扼以自固。

在崖山,南宋军民斩柴建屋,并为小天子和杨太后构筑了一座名为慈元殿的行宫。临时间,小小的崖山一带,三千余座衡宇绵亘不绝,构成集市,史家把这时的宋朝称为行朝——相称于昏暗谋划的避难当局。

但是,志在清除南宋的元军不会听任行朝继承存在。

文天祥被俘后,元军主将张弘范下令把他押送到本身驻扎的潮阳。当时,张弘范正在为打击崖山作末了预备。当张弘范从潮阳赶往崖山时,特地把文天祥也带上了。

文天祥既是南宋丞相,又是状元身世;既是南朝最具人望的着名人士,也是抵挡活动的重要首脑。要是能让文天祥降服佩服并压服张世杰等人也保持抵挡,必能起到事半功倍的结果。船队还飞行于海上时,张弘范令部下逼文天祥写信劝降。文天祥的答复倒是一首诗,那便是我们从小就耳熟能详的《过单独洋》。

单独洋地处珠江口外,包罗从深圳到珠海的辽阔海疆,因内、外单独两岛遥遥绝对而得名。行驶在G94珠三角环线高速上时,不远处海不扬波的水面,便是心仪已久的单独洋。那一刻,很天然地,我想起了文天祥,想起了他的仇人张弘范,他在读到文天祥那首诗时,也深为冲动,连声说:坏人,好诗。

费力遭遇起一经,兵戈零落附近星。

江山破裂风飘絮,出身浮沉雨打萍。

惊骇滩头说惊骇,单独洋里叹单独。

人生自古谁无去世?留取赤心照历史。

冲动归冲动,张弘范却不行能因冲动而对文天祥网开一壁。恰好相反,他要从精力上摧毁文天祥,以便文天祥为元朝所用。

1279年夏历仲春初六,元军向宋军发起总攻。当时,为了备战,宋军已在张世杰的指挥下,废弃了才寓居几个月的衡宇——包罗小天子和太后的行宫,全体军民搬到几千条船上。这些船在江阔水深、并受潮汐影响的潭江口,构成了一座宏伟的水上都会。

张弘范要让文天祥亲眼看到南宋的扑灭。他把文天祥押到他乘坐的大船上,从远处寓目这场气吞山河的海战。退潮时,元军战船随着浪潮向崖门打击,张世杰令人不测地没有服从崖门,而是让战船排成一字长蛇对敌。

战役无比惨烈,元军船上的文天祥痛不欲生。他眼睁睁地看到宋军怎样溃败,怎样被元军杀去世或是被逼跳海。当时,陆秀夫护驾于帝舟中,帝舟比一样平常战船更大,告急间难以包围。陆秀夫晓得末了的时候到了,他先把本身的妻子孩子逐一推下水,沉着对小天子说,“国事至此,陛下当为国去世“。而后,他背负年仅七岁的赵昺跳进大海。张世杰包围后遭遇飓风,溺水而去世。如许,宋末三杰就只剩身为俘虏的文天祥了。几天后,崖山海面浮出十万余具遗体,绝大少数是南宋军民。杨太后在听说小天子罹难的凶讯后,大哭说,“我忍去世艰关至此者,正为赵氏一块肉尔,今有望矣。”随即蹈水自尽。

我离开崖山相近的宋元海战旅游区时,人迹罕至,满坡龙眼挂着累累果实,在酷热的夏日风里等候成熟。翻过面向崖山的那面山坡,我找到了慈元庙。慈元庙,那是明朝时为怀念杨太后奉节效忠,也是为怀念南宋军民这场凄惨遭遇而构筑的。从慈元殿到慈元庙,只管只要一字之差,却饱含着有数身逢国难者悲苦绝望的运气和先人滚滚无尽的兴亡之叹。

对这场产生在眼皮底下的亡国之战,文天祥的悲伤难以自抑,他先后有多篇诗文记录此事。他自陈,“崖山之败,亲所眼见,痛楚酷罚,无以胜堪。”当是时,他也想跳海,但被元军所阻。崖山战后,成功者张弘范大摆宴席,再次劝降。他对文天祥说,你效忠的大宋曾经死亡了,作为臣子心安理得了。你同心专心求去世,可即使去世了,又有谁记得你呢?要是你能像事大宋那样事大元,大元的丞相,非公莫属。

文天祥流着眼泪答复说,国度死亡却不克不及施救,做臣子的的确罪不容诛,哪还能为了偷生而事二主呢?商朝死亡了,但伯齐叔夷义不食周粟,是为了尽到本身的忠义,绝不会因国度的生死而转变。

张弘范听了,深为动容。他对这个友好阵营的初级官员,竟生出猛烈的怜悯与明白。当前,他不但在生存上厚待文天祥,还把文天祥失散的奴婢费尽心机找返来,送到文天祥身边。更紧张的是,他向忽必烈上书,细致阐明不克不及杀文天祥的诸种来由。

得知文天祥不愿受降后,忽必烈感触说:谁家无奸臣。并下令把文天祥押往多数。

于是,便有了从南海到多数的漫漫征途;孤忠者,踽踽行走于他末了的大地…… 

去世在故里的人是幸福的

就在崖山战后不久,扼守惠州城的文璧向元军献城降服佩服。文璧是谁呢?他是文天祥的亲弟弟。文天祥从崖山再次颠末单独洋离开广州,文璧去探望他,兄弟俩恒久地静立无言,惟有堕泪以对。文天祥本身绝不降元,却赞同弟弟献城降服佩服,乃是有他的难言之隐:怕文家断了香火。

文天祥有妻妾三人,她们为他生下了六个女儿和两个儿子。但是,元军逼境,文天祥起兵勤王后,他的家小也只能随着他转战南北,受尽苦难。他的宗子道生十三岁时病逝于惠州。次子佛生在空坑之战时失散,存亡不明。他的六个女儿,两个在军中病去世,两个去世于乱军,两个作了俘虏。

不孝有三,无后为大,这是包罗文天祥在内的信仰儒家头脑的昔人根深蒂固的人生理念。被无后的恐惊所折磨,五坡岭被俘前一个月,文天祥写信给弟弟,哀求他把侄儿文陞过继给本身。文璧到广州看望时,文陞已与文天祥为嗣。怙恃早已不存,两个幸运没去世的女儿和三个妻妾存亡未卜,但后继的香火曾经落实了,文天祥以为,可以担心地为大宋而去世了。

1279年四月二十二日,张弘范派一个叫石嵩的军官卖力押送文天祥,迈出了前去都门的第一步。

这支小小的步队从广州北上,经英德、曲江,离开南岭脚下的韶关。这天早晨,文天祥借宿于韶关城外南西岳中的南华寺。南华寺建于六世纪初的梁武帝年间,到文天祥时,已有七百多年。这座位于曹溪畔的古寺,更着名的是它曾作为禅宗六祖慧能的驻锡地。慧能圆寂后,肉身不停齐备地生存于寺中。但文天祥惊奇而又伤感地得悉,元军南下灭宋的比年战役中,被信徒以为肉身成圣的慧能,居然也被元兵“刲其心肝”。文天祥叹息,“乃知有磨难,佛不克不及免,况人乎?”

握别凋蔽的南华寺,文天祥进入了绵亘于广东与江西接壤处的大山,那便是五岭中最东边的大庾岭。穿行于群山的旧道,既是相同广东和江西的捷径,也是联接南粤与中原的陈腐通道。旧道从大庾岭中的梅岭穿过,山的垭口,建有险要的梅关。梅岭和梅关,都因唐代墨客张九龄凿山开路时广植梅树而得名。时价初夏,梅花早已开过,但季风从南海吹来的水汽,遇到南岭拦截后化为绵延雨水。文天祥是江西人,走过梅关,也就由广东进入了江西。远行的游子回到故里,倒是以这种被押送的方法。风雨中的文天祥感触万千,心绪难平,写下了一首《南安军》:

梅花南北路,风雨湿征衣。

出岭谁同出,归乡如不归。

江山千古在,城郭临时非。

饿去世真吾志,梦中行采薇。

从广州到南安军(今江西大余县),一起多是陆路,旅途非常费力。到了南安军当前,起源于南岭北坡的赣江主流章水,可以或许通畅小船,文天祥得以舍陆登舟。固然,弃陆路走旱路另有另一个缘故原由。那便是与南安军交界的赣州,曾是文天祥做过官的中央;赣州更北的吉州,则是文天祥故乡。文天祥起兵抗元时,屡次转战其间。因而,对江湖上哄传的宋军残部大概在途中劫走文天祥的传言,卖力押送的石嵩颇为担忧,他把文天祥机密摆设到一条小船上,悄无声气地逆流而下。

至于文天祥,正在动手实行翻越梅岭时就制定的方案:绝食自尽。

文天祥盘算过,要是从南安军开端绝食,那么七八天后,也便是他活活饿去世时,客船恰好沿着章水进入赣江后飞行到故里吉州(今江西吉安)。作为大宋王朝的孤忠之臣,文天祥末了的愿望是去世在故里,长逝于故里暖和湿润的红土。

文天祥不停不晓得的是,就在他实行绝食方案时,一个叫王应梅的人,在从赣州到隆兴(今南昌)的路上,沿途张贴一篇叫《生祭文丞相文》的文章。

王应梅是文天祥的吉州老乡,小文天祥十七岁。现在,文天祥构造义师勤王时,身为太门生的王应梅前去谒见,捐出产业以充军饷,并在文天祥幕中效能。不久,因父去世未葬而母又重病,王应梅只得请假旋里。孰料一去竟成永诀,比及文天祥的音讯再次传回故里时,大宋已成前朝,丞相已作俘虏。

王应梅担忧,世事难料,要是文天祥不克不及大方断送,乃至背叛降服佩服,不但毁了他小我私家的清誉,也将令天下忠贞之士齿寒。为此,他写下洋洋一千余字的《生祭文丞相文》,力劝文天祥尽快自尽,以全节义。

一个夏季的午后,满耳蝉唱中,我登上了始建于北宋的八境台。凭栏远眺,起源于武夷山的章水和起源于南岭的贡水在不远处交汇。交汇后,它们有了一个更嘹亮的名字:赣江。赣江开端的这座都会,便是赣州。

1274年春天,文天祥出知赣州。在这座水边的古城,他 平易近人,与民相安无事,十县素服威信 。公余,赣州浩繁的奇迹是他登临纵目标好中央。八境台外,近在天涯的郁孤台,因辛弃疾 郁孤台下清江水,中心几多行人泪,东南望长安,不幸有数山 的文句著名遐迩。

冷落异代差别时。辛弃疾逝世近三十年后,文天祥才离开人间。南宋初、中叶的辛弃疾期间,只管异样与金国划江而治,但规复中原还不完满是空想,辛弃疾也才有 “马作的卢飞快,弓如轰隆弦惊。了结君王天下事,博得生前死后名” 的豪放抱负;到了文天祥期间,国事蜩螗,积习难改,不要说规复中原,就连守住半壁江山也间不容发。而此时这天重回赣州,更是连本身也作了楚囚。因此,异样的山川,异样的城郭,异样的旧游之地,它们带给文天祥的,是不行制止的感时伤遇:

沸沸扬扬送悲凉,三四年间此战场。

遗老犹应愧蜂蚁,故友久已化虎豹。

山河不改民气在,宇宙方来事会长。

翠玉楼前天亦泣,南音子夜落沧浪。

王应梅的祭文写好后,为了让文天祥看到,他把文章誊录在大幅白纸上,张贴于从赣州到隆兴之间的各个船埠和驿站。这些中央是北上的文天祥的必经之地,王应梅以为:他肯定无机会看到。

但是,王应梅没想到的是,被囚禁在船中的文天祥固然颠末了赣州,却没看到他惨淡经营的祭文。文天祥在为去世在故里而高兴。

囚徒最大的悲痛在于,生虽然不由你,就连去世也不由你。文天祥绝食之初,押送的元军并不太在意。几天后,他们担忧这个著名天下的钦犯去世在逃送途中,他们脱不了关连,遂想尽统统措施要文天祥吃喝。末了,他们用削尖的竹筒硬插进文天祥嘴里,从另一端灌下游质食品,弄得文天祥口舌受伤,满嘴是血。文天祥自忖绝食无法乐成,再加上此时顺风逆水的小船已快驶离吉州,他决议中断绝食。既然不克不及去世在故里,那就只好在世。

文天祥的自尽得逞,让我想起陈子龙。明末文人陈子龙,异样遭遇内奸入侵的剧变。抗清中,他也作了清军的俘虏。当清军用船只押送他脱离故乡松江时,绝望的陈子龙抱住把守兵士,一同滚进河里,以这种惨烈的方法如愿以偿地葬在了故乡。

从南安军经赣州抵达吉州时,文天祥已绝食五天,“余虽不食,未见其殆”。赣江流到吉州,水量浩荡而水流陡峭,江中构成了大大小小的沙洲。此中,位于吉州城下那座最大的沙洲,名叫白鹭洲。那边,留下了文天祥青年时期孤灯夜读的影象。

现在的白鹭洲犹如多年来一样,古木参天,野花竞秀,林子里,藏着一所学校。白鹭洲上建学校的历史,可以追溯到文天祥期间。

1240年,文天祥照旧五岁的孩子时,吉州知府江万里于白鹭洲开办学堂,约请宿儒欧阳守道为山长。十五年后,赣江春潮初涨时,二十岁的文天祥从故乡庐陵县富田镇离开白鹭洲学堂,从欧阳守道念书。仅仅一年多后,文天祥便在科登科高中状元。而且,该科六百零一名进士里,吉州竟占四十四名,且大少数都出自白鹭洲学堂。与文天祥同科的进士,另有宋末遗民墨客谢枋得和与文天祥并称的陆秀夫。另值一提的是,文天祥厥后还成了不停欣赏他、奖掖他的欧阳守道的侄孙半子。至于异样欣赏他、奖掖他的江万里,文天祥将会在十八年后与他在长沙再次邂逅。当时,国度曾经危若累卵,江万里渐渐老矣,他频频申饬文天祥: 吾老矣,观地利人事,必当有变。世道之责,其在君乎,君其勉之。 晤面第二年,元军霸占江万里寓居的饶州,他跳入后花圃池塘自尽。那方深潭般的池塘,是他听说元军攻破军事重镇襄樊后下令发掘的,名曰止水。其时,“人莫谕其意”。比及他跳池后,他的儿子和左右也随着跳,以致于“积尸如叠”。

当静卧于船上的文天祥透过船窗看到白鹭洲认识的漠漠烟树时,他能否会想起年老时在香樟树下与欧阳守道和江万里吟哦琢磨的往事呢?

就在白鹭洲相近,一个老朋侪寂静摸到了文天祥的船上。老朋侪叫张毅夫,不但是老朋侪,还同是吉州老乡。张毅夫性格朴直,文天祥身任要职时,屡次保举他出来做官,张毅夫同等推托不就。文天祥作了元军俘虏,张毅夫却找上门来。他对文天祥说,“今日丞相赴北,某当偕行。”

几个月前,和文天祥一同自广州动身,陪他前去南方的从者共有七人,随着时日拖延,或去世或逃,此时只剩一个叫刘荣的还跟在身边。而真正能与文天祥声气雷同、相互鼓励的,则只要同为俘虏的邓光荐。如今,多了一个张毅夫。

踏上文天祥乘坐的小船,好友张毅夫不停牢牢相随。抵达多数后,文天祥关押于戎马司狱中,张毅夫在相近租了屋子,“日以美馔馈。”文天祥才得以几年间从不吃元朝提供的任何食品。张毅夫为文天祥送了四年牢饭,直到文天祥断送。此前,张毅夫寂静制造了一只木匣子。文天祥伏法后,张毅夫就用这只匣子仔细珍藏了文天祥的头颅,又费尽心机火葬了文天祥的遗体。然后,他带着文天祥的遗骸回到吉安,交给文天祥的继子埋葬。

吉安市富田镇一个叫虎形山的山谷里,青黛的林表传来阵阵鸟啼,我在那边找到了文天祥的陵墓。墓前,石俑静立;广场上,巨形文天祥雕像心胸威严。我带着儿子,遥向这位先贤鞠了三个躬。

虽万千人,吾往矣

作别了魂牵梦萦的故里之地吉安,文天祥不像之前那么孤单了。他晓得,大方赴去世易,沉着断送难。既然不克不及去世在故乡,那去世在别的任何中央也就没了区别。对去世志已定的人来说,早一天晚一天去世,也不消那么刻意。

昼夜奔腾的赣江一起喧嚣北行,于永修吴城镇注入鄱阳湖。文天祥的小船也逆流而北,横渡了烟波浩渺的鄱阳湖后,离开庐山脚下的湖口,并由湖口进入长江。此时,故里吉安早已远了,就连江西,也成永诀。

六朝古都南京,是文天祥北行途中停顿最久的中央。在那边,因邓光荐病躯极重繁重,送往天庆观就医。文天祥也因几个月舟车劳累,加上绝食而元气大伤。如许,文天祥在南京暂住了两个多月。

两个多月后,邓光荐继承留在南京,而文天祥必需北上。当他们执手相看时,他们都晓得这既是生离,也是诀别。邓光荐叹息时运不济, 水天辽阔,恨西风不借凡间英物 ;文天祥则表现, 镜里红颜都变尽,只要赤心难灭。 异样是在南京,两个犯人还干了一桩非常大方的事:邓光荐编定了他的诗集《东海集》,文天祥为诗集作序。

几年后,被元当局开释旋里的邓光荐迎来了一个不速之客。此人竟是元军主帅张弘范的儿子张珪。张珪一直敬慕邓光荐的才学,今后以师事之。这是题外话。

夏历八月尾的江南,菊黄蟹肥,当富于情味的江南士人忙于登高把酒时,同为江南人的文天祥却不得不再次踏上路途。文天祥晓得,只今一别,杏花春雨的江南,今后将恍如迢遥的宿世。驿站里,他留下了两首泣血之作,此中一首如许写道:

草合离宫转夕晖,孤云流落复何依?

江山风物原无异,城郭人民半已非。

满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞

现在别却江南日,化作啼鹃带血归。

文天祥从南京动身,经真州而下扬州。在扬州,他竣事了长江上的飞行,从长江转入运河,由东下而北上。今后,他将序次颠末高邮、宝应、淮安、邳州、徐州、鱼台、济宁、宁阳、东平、陵县、献县、河间、保定、范阳,进而抵达元朝都城多数。

这一起,依赖南北大动脉大运河,文天祥大多时间以舟代步。享国一个半世纪的南宋,拥有的是半壁国土,它先后与南方的金国和蒙古(元朝)坚持,恒久以秦岭-淮河一线作疆域。身为南朝人,度过长江,尤其是进入常年征战的两淮地域后,面前目今都是生疏而刺眼的异国情形, “漠漠地千里,渐渐天四围。隔溪胡骑过,傍草泽鸡飞。” 至于征雁南飞,寒蛩夜唱,这对一个敏感的犯人来说,都是无量无尽的黍离之悲。总之,去者日以疏,来者日以亲,江南渐行渐远,犹如崖山下沉入大海的祖国。

与此同时,随着多数越来越近,文天祥也越加明确,逃走的古迹不行能再次产生。他的去世志也越发刚强。因此,斯时的文天祥便有一种潜认识举动:他不停探求精力上的知音与同道。沿途颠末的中央,那些历史上涌现出的忠贞者、节烈者,岂论男女尊卑,都带给文天祥一种异常的暖和。这种暖和,大略缘于吾道不孤的欣喜。他不停写诗作文,以抒胸臆,以证小道。

微山湖之南的徐州,大运河横贯境内,自古便是交通要津。玄月初九,昔人遍插茱萸、登高饮酒的重阳节,栉风沐雨的文天祥解鞍少驻。在徐州,他寻访了城东的一座楼。这座楼叫燕子楼。

许多年后的本日,徐州云龙公园内,一汪湖水困绕的知春岛上,也有一座燕子楼。但可以一定地说,文天祥凭吊过的燕子楼,并非面前目今这一座。由于,作为徐州历史上的闻名修建,燕子楼屡次毁弃,又屡次重修。

最后的燕子楼建于唐朝,是镇守徐州的节度使张愔为宠姬关盼盼所建。白居易和张愔是朋侪,曾与关盼盼见过面,他笔下的关盼盼: “醉娇胜不得,风袅牡丹花。” 张愔身后,关盼盼回绝了浩繁求婚者,在燕子楼上渡过了寥寂孤单的后半生。

对这些典故,饱读诗书的文天祥烂熟于胸。他登上燕子楼,凭吊关盼盼。尤物芳草,历来都是中国士医生骨子里最深入的隐喻,关盼盼为张愔持志不移,很天然地被文天祥比附为本身对大宋朝的满腔忠贞。他在徐州写下的《燕子楼》,与其说是对关盼盼的表扬,毋宁说他在借关盼盼之羽觞,浇自家胸中之块垒:

因此张家妾,名与山水存?

自古皆有去世,忠孝长不没。

但传尤物心,不说尤物色。

握别燕子楼九天后,文天祥抵达山东陵县,也便是本日的德州市陵城区。唐代时陵县是平原郡郡治地点地,而平原郡,又和另一个现在人所皆知的名流有关,这小我私家便是书法家颜真卿。关于颜真卿,许多人只晓得颜体,却不晓得颜真卿自己也是忠贞之士。安史之乱前,颜真卿被贬平原郡,及至安禄山反叛,以为他乃一介书生,并没把他放在眼里。但颜真卿服从孤城,有用地管束了叛军。厥后,李希烈反叛,颜真卿奉旨前往切责,被叛军所害。

经行颜真卿曾服从过的陵县,文天祥一定想起这段尘封的往事。见贤思齐,更况且,在对先哲的惦记与怀念中,还能得到一种精力气力的加持呢。为此,文天祥写诗叹息: 乱臣贼子归那边?茫茫烟草中原土。公去世于今六百年,忠精赫赫雷行天。

还值一提的是,与颜真卿异样忠烈的,是他的堂兄颜杲卿。他在安史之乱中被叛军俘虏后押到洛阳,面见安禄山时,他怒目痛骂,为安所杀。厥后,当文天祥关押在多数狱中,他在他最着名的作品《邪气歌》里,历数天地邪气,把颜杲卿与博浪沙刺秦的张良,冰雪中持节的苏武和困守孤城的张睢阳等人相提并论。

1279年夏历十月月朔,文天祥终于被押送到了目标地:多数。文天祥是从本日的房山区进入都城的。房山区境内有一条汇入拒马河的小河,名叫琉璃河,又名大石河,古称圣水。现在的琉璃河上,另有一座古朴的大桥。文天祥的《指南后录》里,有一首诗题为《过雪桥琉璃桥》。只不外,他经行的那一座早已荡然无存。我们本日见到的,建于更晚的明代。

当时一个小雪后的清晨,残星在天,冷气逼人,文天祥骑在立刻,听着村野小店传来的一声声鸡啼,一大早就上路了。当天,他们进入了自五代十国起就被多数民族占据的多数。这座气魄萧森的南方重镇,离开中原汉族王朝之手,到文天祥期间已有三百余年了。

文天祥在会同馆的一间破屋里关押了五天后,移送到戎马司狱中。对文天祥的态度,随着元朝君臣的威胁迷惑而不停变革。但无论是“枷项缚手”,照旧“供帐饮食如上宾”,都无从转变文天祥的意志。

今后四年间,也便是从43岁到47岁,文天祥的末了光阴都是在狱中渡过的。北京东城区府学胡同有座文丞相祠,是明代洪武九年在文天祥被囚地始建的,如今祠内有一棵相传为文天祥亲手种下的枣树,枣树倾斜向南,与空中约成45度角,好像回应着主人的诗句“ 臣心一片磁针石,不指南边不愿休 ”。

纷至沓来的劝降险些是屡见不鲜:从在京的南宋君臣到元朝高官,走马灯似的充任说客。这中心,值得一说的有两次。

其一是此前降元的宋恭宗。宋恭宗离开牢房,还没启齿语言,文天祥曾经口称陛下哭拜于地,宋恭宗只得难堪地打道回府。文天祥断送六年后,宋恭宗被丁宁到西藏学习佛法。今后几十年里,他竟成为一代梵学大家,出任萨迦寺总管。但五十三岁那年,因一首吊唁祖国的小诗被元朝斩首。

其二是平章政事阿合马。平章政事相称于副丞相,是从一品的高官。此人把文天祥招到馆驿中,倨傲上坐;哪知文天祥见到他,“长揖就坐”。然后,两人之间有如许一段对话。

阿合马:你晓得我是谁吗?

文天祥:听人说是宰相来了。

阿合马:既然晓得我是宰相,为什么不下跪?

文天祥:南朝宰相见北朝宰相,为什么要跪?

阿合马:你为什么到了这里?

文天祥:南朝要是早日升引我为宰相,北朝部队没法打到南边,我这个南朝宰相也不行能到南方。

阿合马回首左右说,此人存亡由我定。

文天祥:亡国之人,要杀便杀,说什么由你不由你。

一番针锋绝对后,本来自鸣得意的阿合马只得缄默拜别。

元朝迟迟没杀文天祥,一方面是包罗忽必烈在内的元朝君臣,都对文天祥的忠贞抱有水平纷歧的敬意;另一方面,灭宋的元军统帅张弘范,屡次向忽必烈上书,要求善待文天祥。1280年,张弘范以四十三岁的壮年逝世,病危之际,犹自体贴押在土牢中的文天祥,并末了一次向忽必烈发起:文天祥忠贞不贰,万万别杀。

世事便是如许难以捉摸:对文天祥来说,张弘范本是他和他的故国的仇雠,没想到却成了最懂他也最爱惜他的知音。大概,坦怀相待的朋侪还尚不难,难的是作为仇人却羞辱以待。

十分具有讥笑意味的是,文天祥固然被元朝处决,但真正促使元朝如许做的,不是元朝君臣,而是文天祥已经的同寅。从这一角度上说,文天祥不是去世于仇人,而是去世于同胞。

向元朝降服佩服的南宋君臣中,有一小我私家叫留梦炎。1244年,文天祥九岁时,比他长十九岁的留梦炎金榜题名,像厥后的文天祥一样,他也高中状元。

状元身世意味着前程无量,留梦炎敏捷做到了位极人臣的丞相兼枢密使。但是,元军南下时,他十分识时务地挑选了降服佩服。

文天祥在狱中的末了一年,由于恒久关押,屁股上长了一个恶疮,“一生痛楚,未尝有此”。他的几个前同事王积翁等人联名向忽必烈上奏,哀求开释文天祥,把他摆设到道观做羽士。文天祥也表现赞同担当这种摆设。

但是,忽必烈还在夷由之际,留梦炎却刚强阻挡,他说,“天祥出,复招呼江南,置吾十人于何地。”外貌看,他怕文天祥以做羽士为捏词出逃,当前再次发兵抗元,那样,他和王积翁等人就会受连累;实在,他更深层的想法在于,文天祥的孤忠耿耿,越发反衬了他的望风而降。有文天祥的名垂千古,也就有他的遗臭万年。因此,这个状元容不得谁人状元,这个前丞相容不得谁人前丞相。

1282年十仲春初八,忽必烈亲身召见文天祥,他还想做末了的高兴。但是,面临他开出的只需文天祥降服佩服,就职命为中书宰相或枢密使的条件,文天祥却断然回绝。着末,忽必烈无法地问:汝何所愿?文天祥对曰:愿与一去世足矣。

越日,文天祥在多数城南柴市引颈就戮。刑前,他面南而拜,高声说:“臣报国至此矣!”

对文天祥之去世,元朝人叹息说, 宋之亡,不亡于皋亭之降,而亡于潮阳之执;不亡于崖山之崩,而亡于燕市之戮。

文天祥求仁得仁,去世而无憾。当时,距南宋的死亡四年有奇。天道周星,物极不反,崖山口外那十万溺水的亡魂,已随着祖国的云消雾散而渐行渐远。

 


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